Pasto Grande Irupana: un tesoro arqueológico vivo en los Yungas de La Paz

Entre la neblina de los Yungas paceños y los antiguos caminos que conectaron culturas milenarias, el Complejo Arqueológico de Pasto Grande se levanta como uno de los patrimonios históricos más extensos y fascinantes de Bolivia. Ubicado en el municipio de Irupana, este sitio prehispánico —declarado Monumento Nacional y Patrimonio Cultural— invita a viajeros, investigadores y amantes de la historia a recorrer ciudadelas ancestrales, terrazas agrícolas monumentales y paisajes que aún conservan un profundo valor espiritual y cultural.

Pasto Grande ocupa aproximadamente 1.025 hectáreas en el cantón La Plazuela y está conformado por diez antiguas ciudadelas de origen tiahuanacota, organizadas en cuatro sectores. A su alrededor se despliega un impresionante complejo agrícola de más de 250 hectáreas de terrazas con sistemas de riego diseñados para evitar la erosión del suelo, además de depósitos capaces de almacenar hasta 2.000 quintales de producción, evidencia del alto nivel de planificación y conocimiento ancestral.

El sitio fue ocupado entre los años 483 y 1172 d.C., y posteriormente reutilizado por las markas aymaras de Umasuyos y por el Imperio Inca durante los gobiernos de Túpac Inca Yupanqui y Huayna Cápac, cuando se reactivó la producción agrícola, especialmente del cultivo de la hoja de coca. En sus alrededores se conservan cerca de veinte caminos preincaicos y estructuras habitacionales de gran tamaño, comparables a las del Cusco, que refuerzan su importancia como nodo estratégico y cultural.

La experiencia turística se complementa con otros espacios de alto valor simbólico, como el Inca Dormido, una imponente formación rocosa considerada un sitio místico y ritual por las comunidades de Lambate, así como otros centros arqueológicos de la región como Marcapata e Inkataca, que fortalecen el circuito cultural de Irupana.

Pasto Grande no es solo un vestigio del pasado, sino un patrimonio vivo que conecta historia, paisaje y espiritualidad. Su puesta en valor representa una oportunidad para el turismo cultural sostenible en los Yungas, invitando a descubrir una Bolivia ancestral aún poco explorada, donde cada piedra guarda la memoria de civilizaciones que supieron convivir con la montaña y la selva.

Texto y foto: Richard Ilimuri-Internet

Bolivia, un tesoro vivo de culturas y lenguas ancestrales que enriquecen al mundo

Con 36 naciones y pueblos indígena originario campesinos reconocidos la Constitución, Bolivia se consolida como uno de los países más pluriculturales y diversos del planeta. Sus lenguas, tradiciones y cosmovisiones vivas constituyen un patrimonio humano de valor universal.

La imagen celebra la inmensa diversidad cultural de Bolivia, un país donde conviven tradiciones ancestrales, territorios y cosmovisiones que se mantienen vivas gracias a la presencia de comunidades andinas, amazónicas y afrobolivianas. Esta riqueza convierte al país en uno de los territorios más plurales y sorprendentes de América Latina, donde cada pueblo preserva conocimientos milenarios, formas de vida únicas y expresiones culturales consideradas verdaderos patrimonios de la humanidad.

En la parte izquierda se observan representantes de los pueblos quechua y aymara, herederos de la tradición incaica y de civilizaciones aún más antiguas. Sus vestimentas coloridas, tejidos cargados de simbolismo y profunda conexión con la tierra reflejan una identidad que ha perdurado por siglos. El quechua y el aymara, lenguas ancestrales de los Andes, siguen vivas en millones de voces que transmiten música, relatos orales y saberes comunitarios.

A la derecha destaca la presencia de pueblos amazónicos como los pacahuaras, chimanes, mosetenes y otras naciones indígenas que habitan los vastos territorios de la selva boliviana. Sus idiomas, cantos, rituales y expresiones de arte corporal evidencian una relación profunda y respetuosa con la naturaleza. Son guardianes de bosques, ríos y plantas medicinales, portadores de uno de los conocimientos ecológicos más valiosos del planeta.

En la parte inferior se expresa la fuerza, alegría y resiliencia de la comunidad afroboliviana, cuya herencia cultural se manifiesta en la danza, la música y ritmos tradicionales, así como en expresiones espirituales y gastronómicas que enriquecen la identidad de los Yungas. Su historia es también una historia de resistencia, creatividad y lucha por la libertad.

Bolivia es reconocida constitucionalmente como un Estado Plurinacional, multilingüe y multiétnico. Esta diversidad no solo embellece al país, sino que es fundamental para comprender su gastronomía, su música, su arte y su memoria histórica. Cada lengua originaria es un universo vivo que contiene formas únicas de nombrar el mundo, relacionarse con la vida y transmitir conocimientos acumulados por generaciones.

Actualmente, instituciones públicas, comunidades y organizaciones sociales trabajan para preservar estas lenguas y culturas, muchas de ellas en riesgo de desaparecer. Su protección es un compromiso urgente, pues la pérdida de una lengua implica la desaparición de una forma irrepetible de entender el universo.

Texto y foto: Richard Ilimuri

La ropa inca: una tecnología ancestral que unía ciencia, poder y naturaleza

Mucho antes de la industria moderna, los incas desarrollaron una sofisticada tecnología textil basada en conocimientos profundos de biología, química, física y diseño. Sus prendas no solo vestían: aislaban del frío extremo, comunicaban estatus social y sostenían el poder económico y político del Imperio.

La imagen revela una verdad poco conocida pero fascinante del mundo andino: para los incas, la ropa no era un simple abrigo, sino el resultado de un sistema tecnológico altamente especializado. Cada prenda sintetizaba siglos de observación de la naturaleza y dominio de procesos complejos, desde la selección de fibras hasta el tejido final.

Todo comenzaba con la obtención de fibras naturales de camélidos sudamericanos como la alpaca, la llama y la vicuña. Esta última producía una fibra tan fina y valiosa que su uso estaba estrictamente reservado al Sapa Inca y a la élite gobernante. Su diámetro microscópico y su extraordinaria capacidad térmica la mantienen, hasta hoy, entre las más finas del mundo.

El hilado era una tarea especializada, realizada principalmente por mujeres expertas mediante el uso del pushka (huso). A través de técnicas manuales de torsión y estirado, lograban hilos resistentes, uniformes y duraderos, capaces de soportar los climas extremos de la cordillera andina.

El teñido constituía una verdadera ciencia natural. Los incas empleaban tintes extraídos de plantas, minerales y animales, como la cochinilla, con la que obtenían más de 20 tonalidades de rojo intenso. Estos colores destacaban no solo por su belleza, sino por su notable resistencia al lavado y al paso del tiempo.

El proceso culminaba en el tejido, elaborado en telares de cintura o verticales. De allí surgían dos grandes tipos de textiles: el awaska, destinado al uso cotidiano, y el cumbi, un tejido finísimo considerado un bien de prestigio, incluso más valioso que el oro. Sus diseños geométricos transmitían información clave sobre estatus social, identidad cultural y pertenencia territorial.

El resultado eran auténticas “prendas tecnológicas”: aislantes térmicos, funcionales, resistentes y cargadas de simbolismo. No es casual que la textilería fuera considerada por el Estado Inca como un pilar económico y político del imperio.

La ropa inca demuestra que la innovación no siempre depende de máquinas modernas, sino de conocimiento profundo, precisión técnica y un respeto inteligente por la naturaleza

Texto: Richard Ilimuri 

Foto: Internet