APOLO: Fundado en base social indígena Lecos

Desde la colonia y las misiones jesuíticas, la historia de Apolo se remonta a hechos muy importantes donde hubo enfrentamientos de los feroces Aguachiles, Lecos, Apolistas por lograr su independencia. Resistieron la invasión incas, colonizadores.

Donde destaca la lucha del indígena guerrillero leco Santos Pariamo, entre otras facetas de la historia de Apolo. Hubo tres fundaciones de Apolo.

Por ejemplo, que el extenso territorio de la ex provincia Caupolicán, ahora Franz Tamayo, abarcaba hasta el Beni.

LA PRIMERA FUNDACIÓN fue el 29 de septiembre en 1587 por el gobernador Juan Álvarez Maldonado como San Miguel de Apolobamba. En este periodo se reconoce a los valientes indígenas Aguachiles. Edificándose el pueblo en tres meses.

LA SEGUNDA FUNDACIÓN fue el 10 de agosto de 1615 como el pueblo de Nuestra Señora de Guadalupe o Nuestra Señora de la Concepción de Apolobamba.

LA TERCERA Y DEFINITIVA FUNDACIÓN
fue el 8 de diciembre de 1690. Se funda el pueblo de Nuestra Señora de la Limpia y Purísima Concepción de Apolobamba por el misionero franciscano Pedro Sáenz de Mendoza con una base social de indígenas Lecos, Apolistas y Aguachiles principalmente. Hoy Apolo

Historia de Apolo

TODO SANTOS: Dia de las Almas en los Andes

En los andes la vida fluye en varios planos, la muerte no existe, sólo pasamos a otras formas de existencia y nuestros ancestros quechuas en la época Inka tenían en el calendario el AYA MARCAY QUILLA, dedicado a la conmemoración de las almitas de nuestros difuntos.

Las almitas regresan para vigilar y controlar los cultivos y las acciones de los familiares, con intensión de amistad. "Recogen" sus pasos en sentido contrario del que transcurrió su vida hasta llegar a la "paqarina" para volver a nacer en el mundo de los vivos.

Esta celebración comienza con el velatorio de las almas durante el amanecer de cada primero de noviembre. La aparición de la mosca azul o verde "shiririnka" en representación del espíritu de los difuntos que está de vuelta de sus largos viajes, nos hace sentir su cercanía.

Para la visita de las “almitas” se preparan ofrendas a las almas y se comparten frutas, potajes y bebidas andinas que en vida gustó al difunto. Esta ofrenda debe estar puesta en el lugar sagrado de la vivienda desde las 12 am. del día 1º de noviembre hasta las 12 am. del día 2. En ese tiempo el alma del difunto ha tenido suficiente tiempo para probar y purificar los alimentos. Por tanto, resulta comida sagrada que deben probar, aunque sea una pequeña porción cada miembro de la familia. Mientras tanto las familias visitan y ofrendan a sus difuntos en sus lechos de descanso eterno.

Recuperemos éste hermoso legado y costumbres de nuestra cultura originaria de los andes y recibamos la visita de nuestras almitas en nuestro hogar, así su memoria y amor nos acompañarán por siempre.

Enrique Riveros Yabar

PETROGLIFOS: Los Misterios ocultos de la selva amazónica boliviana

petroglifos esculpidos a detalle

La sequía y las intensas olas de calor que azotaron la región han dejado al descubierto petroglifos milenarios, testigos mudos de las antiguas culturas que habitaron estas tierras amazónicas ancestrales.

Como la re-baja de  los ríos, estas misteriosas inscripciones rupestres, talladas en las rocas por manos antiguas, han salido a la superficie después de siglos de ocultamiento.

Estos petroglifos, se encuentran entre las comunidades de Carmen Florida y Real Beni, pertenecientes a la Reserva de la Biósfera Pilón Lajas, Rurrenabaque.

Esculpidos con la habilidad y el detalle, revelan un fascinante legado de tradiciones, creencias, y expresiones artísticas que se remontan a tiempos inmemoriales, que hoy emergen a la luz.

Cada figura y símbolo capturada en la piedra cuenta una historia perdida en la maraña de la selva amazónica boliviana, ofreciendo una ventana hacia el pasado de las civilizaciones precolombinas que florecieron en estas exuberantes selvas.

Texto y foto: Richard Ilimuri